Programa: Magister en Comunicación, Escuela de Graduados Facultad de Filosofía y Humanidades
Profesor Patrocinante: Dr.Rodrigo Browne Sartori Título de tesis:
Farmacopornografía en Chile: Análisis de la construcción de los actos performativos de la masculinidad en los cafés con piernas del centro de Santiago.
Contacto: hanaanhernandezmonsalve@gmail.com
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Resumen
Mi tesis del magister tiene por finalidad contribuir al conocimiento sobre la construcción de las sexualidades en Chile. El estudio de las masculinidades, y específicamente en los cafés con piernas, no es sólo un tema novedoso en cuenta a investigaciones transdisciplinares se refiere, sino que es de suma importancia para entender una serie de fenómenos que afectan a nuestra sociedad pues en este tipo de locales donde los cuerpos hombres van a consumir cuerpos mujeres y sus representaciones, al ser un espacio de excepción sexual, se podrían vislumbrar características específicas de la construcción de la masculinidad chilena.
Esto, debido a que los locales estudiados dan cuenta de una cierta dinámica social que podría develar estructuras normativas de los géneros, al igual que, por ejemplo, el de los baños públicos –fenómeno descrito por Preciado (2006)-. El poder entender este tipo de conductas permitirán luego desmontar dichas estructuras para la conformación de nuevos órdenes identitarios del sexo.
El sistema hegemónico de la heterosexualidad es una disciplina que no sólo se encuentra afectando a quienes están fuera de la norma, sino que también a quienes se encuentran dentro de esta, pues no se les permite concebir otras formas de construcción de su propia identidad, tomando en cuenta sus propias carencias en el carácter. Por el contrario se les ofrece un producto que ni siquiera sacia del todo la necesidad afectiva ni sexual del individuo debido a que no se está habitando el espacio sino que dichos locales son construidos como sitios de paso, de tránsito para el oficinista.
En esta misma línea, es importante conocer cuáles son los efectos reales del neoliberalismo en Chile, -trasmutado en farmacopornográfico- y específicamente a nivel de sexo, pues la popularización del viagra, la proliferación de este tipo de locales, no sólo hablan de una nueva forma de abordar las sexualidades en nuestro país, sino que de carencias que deben ser revisadas por los mismos individuos a los que se les impone un sistema socio-económico como es el farmacopornográfico.
Ahora, de forma más específica lo que busco es analizar las construcciones de la masculinidad en ocho cafés[1] con piernas del centro de Santiago desde la perspectiva de la teoría farmacopornográfica. Y para esto, se caracterizaron y categorizaron ocho cafés con piernas del centro de Santiago por ubicación, por similitudes espaciales y de disposición de los objetos e individuos, y por servicios prestados al interior de los locales. En segunda instancia se caracterizaron y categorizaron los comportamientos de los hombres en los ocho cafés con piernas del centro de Santiago desde una perspectiva de la teoría farmacopornográfica. Y finalmente se Identificaron las motivaciones por la que los hombres asisten a los ocho cafés con piernas en el centro de Santiago.
Como explica Davenir da Silva Concha (2008: 233), los cafés con piernas son locales donde mujeres sirven bebidas preferentemente diferentes tipos de café, y este servicio lo realizan con poca ropa: desde minifaldas ajustadas al cuerpo hasta pequeños bikinies. También se caracterizan porque los espacios tienen una barra delgada que está por lo general sobre una plataforma de 15 a 20 centímetros. En algunos cafés las mujeres atienden detrás de la barra, en otros casos lo hacen debajo y hay lugares por donde las mujeres pasan sobre estas.
El paso de los cafés abiertos como Haití y Caribe, hacia aquellos locales cerrados, con vidrios polarizados donde no se puede ver por completo lo que está ocurriendo adentro del recinto se dio con la apertura del Barón Rojo, a mediados de los ochenta. Concha (2008: 233) agrega que se pueden entender como versiones más erotizadas de los llamados clásicos que están en plena Alameda.
De las conclusiones que pudimos sacar tras el estudio es que
-Los cafés con piernas investigados tienen dos características: son tanto pornotopías, pues hay una clara excepción sexual que se da entre las dinámicas sociales al interior de los locales y también son No lugares. Son no lugares porque están destinados al tránsito, ahí no se produce un habitar, por el contrario se incentiva el consumo y la pronta salida.
- La mirada está siempre presente en este tipo de locales. Es una mirada masculina que opera no sólo desde los cuerpos hombres hacia los cuerpos mujeres sino que también de los cuerpos mujeres hacia ellas mismas. La interpretación que se efectúa por parte de las cafeteras requiere que se signifiquen a sí mismas como cuerpos, como objetos, pero al mismo tiempo con la capacidad de interactuar de par a par con los clientes. Es por esto que, la mujer es la que controla el espacio, es la que determina los límites, y al mismo tiempo hace creer que es el hombre quien los está determinando.
- Las cafeteras tienen un doble juego con los clientes; pues seducen y al mismo tiempo marcan los límites. Son juez y parte en la interacción. Son el producto y el vendedor. El hombre en ese sentido, diluye su rol y lo usa sólo para mantener vivo el juego. Es un acto de masturbación, pues el acto comunicativo entre la cafetera y el cliente, no es poner en común el cuerpo objeto de la mujer, sino que es poner en común el deseo sexual no zaceado del hombre.
De las conclusiones que pudimos sacar tras el estudio es que
-Los cafés con piernas investigados tienen dos características: son tanto pornotopías, pues hay una clara excepción sexual que se da entre las dinámicas sociales al interior de los locales y también son No lugares. Son no lugares porque están destinados al tránsito, ahí no se produce un habitar, por el contrario se incentiva el consumo y la pronta salida.
- La mirada está siempre presente en este tipo de locales. Es una mirada masculina que opera no sólo desde los cuerpos hombres hacia los cuerpos mujeres sino que también de los cuerpos mujeres hacia ellas mismas. La interpretación que se efectúa por parte de las cafeteras requiere que se signifiquen a sí mismas como cuerpos, como objetos, pero al mismo tiempo con la capacidad de interactuar de par a par con los clientes. Es por esto que, la mujer es la que controla el espacio, es la que determina los límites, y al mismo tiempo hace creer que es el hombre quien los está determinando.
- Las cafeteras tienen un doble juego con los clientes; pues seducen y al mismo tiempo marcan los límites. Son juez y parte en la interacción. Son el producto y el vendedor. El hombre en ese sentido, diluye su rol y lo usa sólo para mantener vivo el juego. Es un acto de masturbación, pues el acto comunicativo entre la cafetera y el cliente, no es poner en común el cuerpo objeto de la mujer, sino que es poner en común el deseo sexual no zaceado del hombre.
[1] La elección de los ocho cafés con
piernas que se investigarán en esta tesis se efectúo tomando en cuenta los
datos recogidos previamente en el proyecto DID 2013-28. Según lo estimando,
estos locales cuentan con ciertas características similares que los clasifican
en dos tipos específicos de cafés con piernas, (siendo como característica
principal) que al interior de los locales no hay felaciones ni penetración. Además
estos cafés se encuentran en pleno centro de Santiago entre las calles Moneda,
Morandé, Merced y Enrique Mc Iver.
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